Mijas. Republica, guerra, franquismo en un pueblo andaluz

Ronald Fraser
Antoni Bosch editor, Barcelona 1985
260 pág.

Mijas es un pueblo andaluz situado en una zona montañosa cerca de la costa malagueña, que antes de 1900 había formado parte de una prospera región vinícola. Arruinado por la filoxera, Mijas se convierte en testigo desesperanzado de la escasez de tierra y de los cambiantes momentos políticos: la guerra civil, la represión posterior y el continuismo de la dictadura franquista. A finales de los años 50, el turismo irrumpe entre el pueblo de esta región, desposeyéndoles aparentemente, casi de la noche a la mañana, de su propia cultura local y del tipo de subsistencia económica al que estaban habituados.



Ronald Fraser a través de los relatos de los habitantes de Mijas ha captado de forma rica y sugerente la evolución socio-política y cultural sufrida por Mijas durante gran parte del siglo XX. Sesenta hombres y mujeres –jornaleros, propietarios rurales, oficiales, miembros del grupo dirigente, tenderos, extranjeros residentes…- de diferentes generaciones y condición económica hablan de sus vidas y aspiraciones, así como de sus experiencias y visión del presente, acercándonos de forma renovadora a la comprensión de nuestro pasado más recientes: la Republica, la guerra y las dos primeras décadas del franquismo.

Índice:
Prólogo
Introducción – Verano de 1957
I. Los ancianos
II. Terratenientes: tres hijos
III. Hombres de ideas
IV. Los supervivientes: Los años del hambre
V. Religión: Santa Patrona y cura párroco
VI. Los hombres nuevos: el grupo dirigente
VII. Empresarios
VIII. Hombres y mujeres: noviazgo, matrimonio y paternidad
IX. Un país extranjero
X. Extranjeros: la llegada del turismo
XI. Juventud: “La buena vida”
XII. La ley y el orden
XIII. Novios
XIV. La escuela del pueblo
XV. Hoy… ¿Y mañana?
Apéndice A: Coste de la vida y salarios en Mijas
Apéndice B: Tierra, propietarios y agricultura
Apéndice C: Algunos aspectos de las condiciones sociales de la Malaga rural en 1960-68
Agradecimientos.

Umberto d

El circo criollo

Datos y documentos para su historia.
Con resúmenes históricos, literarios, biográficos; notas explicativas, juicios sobre autores y obras corrientes, estilos, temas y proposiciones de estudio.
Raúl. Castagnino.
Clásicos Hispanoamericanos. Editorial Plus Ultra.
Buenos Aires 1969.
157 p

El presente ensayo es el primer intento de realizar con algún método esa historia que reclama nuestro circo. Por lo tanto, no es ni puede ser exhaustivo. Se trata de un paso inicial: acumulación y ordenación cronológica de datos dispersos a los largo de dos siglos y procedentes en su mayor parte de fuentes éditas. El objetivo se proyecta sólo en extensión superficial y no aspira a concretarse sino en una primera síntesis cronológica. El segundo paso, sí, deberá darse en profundidad y los mojones quedan aquí trazados siguiendo las grandes líneas de la historia patria.


El circo criollo, como la dramática, refleja los acontecimientos fundamentales de la nacionalidad – a veces mucho antes que el teatro- y lleva sobre éste la ventaja de estar más próximo a la masa popular. El teatro es solaz únicamente de “élites” intelectuales y sociales, y queda ajeno al espíritu del pueblo. El circo, en cambio, constituyendo siempre esparcimiento para todos, tiene sus más consecuentes adeptos en el núcleo popular. Por otra parte, creo que, en la Argentina, como entretenimiento público, el circo ha sido más afectivo y de mayor latitud que el teatro. Este siempre ha constituido esparcimiento ciudadano e ignoró a los públicos campesinos. Antes de la divulgación del cine y la radiofonía, cuántas poblaciones del interior de la Republica que jamás pudieron acariciar la realidad de una función teatral, sin embargo vieron llegar hasta ellas las carpas de lienzo del circo criollo y representar en los tablados y picaderos las obras dramáticas ciudadanas. Los circos peregrinos han sido, en este sentido, la única oportunidad de diversión y el sólo vehiculo de un mínimo de arte que durante más de un siglo conocieron millares de argentinos.

Circo criollo en Wikipedia.

Autores de dramas gauchescos, sainetes y revistas – Siglo XIX (por Bernardo Carey)

Circo Méliès

Índice

Antecedentes
II. El circo en la Colonia (1975-1810)
III. El circo en los años de las gesta nacional (1810-1829)
IV. Las atracciones circenses durante la época de Rosas (1829-1852).
V. Después de Caseros (1852-1880)
VI. Pablo Raffeto, el Bárnúm genovés
VII. La familia Podestá
VIII. Juan Moreira en el picadero
IX. El drama criollo y los circos finiseculares
X. Pepino 88, clown criollo
XI. Otros circos finiseculares (1880-1900)
XII. Frank Brown, payaso inglés
XIII. El circo criollo se va... (1900-24)
Apéndice: algunas muestras de la terminología circense.

Amanece que no es poco. Oda a la calabaza.